中原，是块神奇的土地。走进中原大地，令你神驰千载，思邈八荒……

　　刘颜涛是上世纪60年代出生的中原书法大军中的一员，也是我多年来看重的为数不多的全国中青年篆书书家，新世纪后在全国展中屡获殊荣而耀眼于当今书坛，发展潜力很大。

　　数十年来，刘颜涛攻篆事艺，勤学六书，通融古法，广涉甲骨、金文、秦汉篆，博观而约取，厚积而薄发，可谓当今新一代篆学佼佼者。他的学术品质是贵思辨，“为学不作媚时语” 。刘颜涛是位“立志不随流俗转，留心学到古人难”的痴心寻梦者。他的艺术梦很远，亦很奇……假如生命有度，把人的生存状态从低到高排列成刻度的话，这“梦”就是那种超乎寻常的生命度，濯清泉而自洁，坐茂树而闲居。甲骨开眼界，铸金得精神。刘颜涛勤学劬古，冥心真契，学贯艺理，阐发新义，多年来他只痴情地沉醉、迷恋这个“梦” 。当寻梦成为人生唯一的“瘾” ，这生命的精彩与浓烈则不言而喻了。

　　万古开胸臆。比起当代其他中青年书家，刘颜涛是幸运的，因为他生活在安阳这个中国文字之都。然而，他求学之路是艰辛并富有传奇的。多少年后，当刘颜涛向我展示他的《砚边吟草》与《创作手记》 ，以陈述他多年砚边寻觅的理念与风霜时，我吃惊他文学功底的扎实。其诗云“寒窗苦守自高歌，两袖清风铁砚磨。废纸三千君莫笑，沧江泼墨弄潮波。潜心铁画与银钩，日日鹅池锁小楼。燕雀难追鸿鹄志，雕虫宁不胜王侯?……”其求艺之志昭然可见。而“根深自有叶如云，习篆从来赖‘说文’ ，小学未能通妙蒂，描摹徒见用功勤。独怜古调弄雕虫，周鼎商盘萦梦中。鼓铸刀痕求笔意，更从残破觅天工……”更显刘颜涛习篆之本。

　　通览刘颜涛篆书创作，其特色有五：

　　一是重气格。古人云： “书画唯风韵难及。 ”凡艺，气韵生动为首要。篆须求高古。法别高下，情分雅俗，习篆应溯流而上，沿波探源，以习秦以上为高古，此乃避小家气，显大气象。刘颜涛学篆，定格金文石鼓，可谓聪慧之举。重气息、重立意，才能格调高。因此，他深知：习书必师古，得古人之神理，纵心而不逾规矩，妄行而蹈乎大方，思游乎其中，精骛乎其外，得其助而不为所囿。

　　二是严法度。书法之法重在笔墨。刘颜涛十分重视先秦文字遗产属性和大美精神，在深刻了解远古文化背景、文字符号与审美基因对自己产生的感应与共鸣后，思索如何运用当代笔墨与技法去展示作者心中的远古书艺。因此刘颜涛作篆，尤重笔法墨法，中实逆入，裹锋落笔，提锋涩进，使转活通，曲直合度，转折以绞锋作势，以求圆融，又疾涩得当，血脉通畅，无平滑描绣之态。藉以浓淡干湿墨法灵活用之，尤善用渴墨，增其虚灵苍茫之气象，务求清刚、隽逸、稚拙与苍浑。值得注意的是，刘颜涛在坚守传统的基础上勇于通变，适应当代生活的审美转型，注入自我的艺术语言，巧中寓拙，含蓄多变，古朴不失率意，变化不失法度，其笔墨变化充分显现出“写”的意态与内涵。

　　三是识得势。刘颜涛作篆，重取势以强风采。往往把握结字之参差、大小、顺逆、起伏、燥润、浓淡、疏密、向背、疾徐、轻重、聚散和书势欹正之变化，善于处理分间布白，展促向背，因体趋势，自出机杼。尤其在刘颜涛的金文、甲骨成篇作品中可以看出：作者掌握金文、甲骨少经营，多天趣，颇稚拙的特点，不拘定格，纵横挥写，依托其字势、笔势、体势的穷极变化，悉心安排却自然错落，演绎出一幅大朴不雕的壮美图画。

　　四是善解构。平正、匀净、连贯、挪让和变化是篆书结体的基本法则。古人有“篆圆也，圆其用而方其体;隶方也，外呈方而内实圆”之精辟论述。包世臣提出“九宫说” ，以“中宫”统领“八宫” 。篆书包围式的结构显得意聚而神不散。刘颜涛作篆，善字之结构，亦善行之布白。其一是力避“散架”之病患，二是注重“和让”之体现，做到“违而不犯，和而不同” 。既是逊让停匀，布置合度，又能回抱照应，左右顾盼，真正领悟“以正为奇”“以收为纵”“欹而反正”之奥妙。此外，以现代形式解构适当引入空间布白处理，使整幅篆书作品融进个性化的现代艺术语言，这也是作者进行形式创变的一个有效尝试，尤妙处在节奏处理、线条长短、正欹高低、疏密开合。以情势胜，胜在势旺;以气韵胜，胜在韵盛，达到理性解构与自然情趣的有机统一。

　　五是求意象。中国书画的本质特点是意象思维。中国书法精神就艺术本体来说在于它的写意性，这种写意性支撑着书法艺术的主体形态与本质特征。在篆书创作中求意象就是求意境，善“造境” “写境” ，这一点，刘颜涛是着意追求的。他写金文、甲骨重意，是写不是描摹钟鼎，是建立在情势上的，他在理解造化与古人笔墨的同时，契入自己时代情怀，摒弃了简单的书写形式而悟到了中得心源的道理，师古而得法，师古而得神，决无泥古之虞。他善用涩笔与渴墨，强化写意，在师传统与时代间开辟了自我写意的艺术语言。营造篆书静态美中古雅淳朴的意象氛围，以空灵虚净的审美哲学追求，达到笔简意繁、墨少韵多的自由天地，让读者感受到一种远古的冲动和灵感飞驰的快意。我们常说杜少陵诗歌中的重要品质是沉郁，生命的厚重被一点一滴地表达出来。刘颜涛求意，意贵沉郁，沉则不浮，郁则不薄，故而现其金文、甲骨、秦汉篆均能彰显朴茂苍茫、遒浑清丽的风采，那种历史的悠远感、沧桑感跃然纸面。

　　艺贵参悟。南宋诗论家严羽《沧浪诗话》中评说：“禅家者流，乘有小大，宗有南北，道有邪正，学者须从最上乘，具正法眼，悟第一义。 ”历代书家论书讲妙悟，品神韵，论理情，更须随时代。“笔墨当随时代”最重要的是从作品的线条笔墨中所透析的文采精神是时代的，是时代特质的提纯与铸造。如果说，西周时代的“四大国宝”是当时社会博大辉煌的中华民族精神的反映，那么，今天我们传承并创变的应转捩为当代中国的文化精神。因此，刘颜涛篆书艺术中所追求的“雄深苍浑”的正大气象与格局则是我们今天坚守的人文情操与审美理想。