战“疫”时期的教育

2020-02-24

阅读：来源：钱江晚报作者：金丹丹王湛梅子仪收藏

　　中国正经历一场战“疫”。这一个多月中，因为疫情，我们的生活发生了巨变，对每个人来说都是非常特殊的一段经历，学校的教学、孩子的成长、家庭教育等方面都发生了改变。

　　如何审视这些变化？钱江晚报·小时新闻邀请了杭州市崇文教育集团总校长俞国娣、杭州市建兰中学老师郭简、浙江大学传媒与国际文化学院老师林玮，一起来谈谈作为教育人，面对这些变化的体会和建议。三位老师在最近一个月中，都很关注青少年教育，都曾提笔给学生、老师、家长写长信，分享心得，在网络上获无数好评。

杭州市崇文教育集团总校长俞国娣

杭州市建兰中学老师郭简

浙江大学传媒与国际文化学院老师林玮

　　一、疫情之下，学生们“宅家”学习，老师们当起了“主播”，也引发了对“新型师生关系”的讨论。

　　特殊时期，师生关系发生了哪些变化？作为校长、老师，在当下需要做些什么？

　　林玮：师生关系是比较稳固的关系，就像教育体制的变革不易较大幅度改变一样，传统师生关系也不容易发生巨大的变化。它不会因为短期的网上教学，就变弱、变紧张，亦或亲密。

　　但显然，在应对疫情的特殊期间，教师所扮演的角色要比以往丰富得多——他不再只是一个知识的传递者，他的身上更被赋予了某种权威的“长者”角色。因为他是大人，他经历过“非典”，他见过的社会运动、变迁都要比学生多得多。因此，他必须承担起一个“稳定军心”的职责。

　　往大了说，面对疫情，家长和学生都一样处于紧张、关切的情绪之中，甚至家长比学生还恐慌。这时候，学生往往会更加信任老师，愿意听老师的话，而老师也应该起到安抚的作用。往小了说，在网上直播教学的过程中，教师虽然看不到每一个学生的真实状况，但他也应该通过语言、表情等方式，营造出一个相对稳定、安静的“小环境”，以利教学的推进。也就是说，特殊的社会氛围赋予了教师更多的职责和身份。

　　因新冠病毒疫情而延迟到校上课，这是一个相当特殊的阶段。对于教育来说，这也是一个很好的契机。中国古代有“随宜说教，应机接物”的说法，就是要切中教育当下的语境，展开对学生的教育。我觉得，以在家自学为主的这一时期，教师最需要给学生传递的观念是“慎独”。

　　要让孩子们学会独处，学会在孤单中享受对自我的对话。这不仅是因为很多家长复工后，无法照看孩子。更重要的是当代人其实特别缺乏独处的能力。在社会普遍进入“孤独时代”，大部分年轻人却只能通过玩游戏、看直播、追剧、刷抖音等方式“消磨”时光。这就是因为与自我对话的能力没有建立。比如阅读、思考、追忆、幻想，乃至运动、手工、烹饪等等内容，都还没有受到足够的重视。这需要在将来的劳动教育中予以补充。

　　俞国娣：在现在的疫情背景下，每个孩子遇到的情况、困难都不一样，我们学校、老师特别需要去做的是要了解每一个学生的情况，关注到每一个学生。网络教育最大的好处是可以“点对点”，我们要把网络的优势发挥出来，而不能采用“一刀切”的教学形式。

　　在对学生进行“一对一”了解的过程中，要特别关注学生的情绪。在目前的情况下，孩子们在相对比较固定、封闭的环境里，居家久了，会产生一些情绪上的问题，我们老师要多做考虑。

　　这个背景下，也对老师们提出了新的要求，如何加强对未来技术的了解，如何在网络背景下建立学习社区，学生的学习环境又该如何去净化等等问题，都需要深入思考。

　　我们老师需要关注学生的全面成长，要关注学生的整体情况、全面发展，对学生进行个别化教育、个别化指导、个别化交流、个别化促进。

　　在疫情背后，我们学生需要了解自己，老师则需要了解每一个学生。学校“一校一策”背后，是“一生一策”。

　　郭简：在校期间，老师和学生之间是可以直接沟通的，但是现在有时间差，有距离差，中间还有可能隔着家长的思维差距。不过，特殊时期师生之间的相处，反而比以前更像朋友。老师没有了原来的严肃，被家庭包围的老师，已经消解了很多职业性格，老师和学生之间更平等。

（图片来源：网络搜索）

　　二、疫情爆发后，中国各行各业都涌现出无数冲锋在前，无私奉献的典型人物，中国对疫情的应对也可圈可点，在青年少年心中引起共鸣。在这样的时候，我们如何利用时机，对年轻人进行爱国主义、责任、担当等教育？

　　俞国娣：我认为，可以和孩子们聊聊在战“疫”中的人们，从敬爱身边的每一个人开始。学养厚实的院士泰斗，亲临一线，如钟南山、李兰娟等老院士不辞辛劳几次飞赴武汉；驰援武汉冲锋陷阵的医生护士，多少感人事迹不尽言表；还有那些乐善好施的爱心人士、踏实工作的公务员、遵守规则的邻里乡亲，他们身上都有共同的品质：敢于担当责任、喜欢直言不讳、为他人着想、愿牺牲自己。无论各界伟人还是普通市民，他们人生的至高点和起点都是修德修身、格律自己。

　　郭简：我所在的学校各班每周都会有线上班会课，线上德育没有停下脚步。爱国主义教育不是口号式的呼告，更多的应该是慢慢渗透进灵魂的课程。对于学生来说，老师说了什么，听一时，老师做了什么，听一世。老师们应该不仅仅通过班会课进行引导，也应该让自己成为能让学生引以为傲的人。“我的老师是一个深爱着祖国的人，我的老师告诉我们要深爱着祖国。”哪一种会更让人铭记？学校也不应该停留在宣讲，而要用实际来说明。

　　家庭层面，我有几个学生家长是医生，他们报名支援武汉。对他们的孩子们来说，这就是教育。用自己的选择，告诉孩子，什么是爱国。对于非医护人员的家庭来说，我很希望家长可以定期开展家庭亲子研讨会。对于社会上很多尖锐的问题，拎出来聊一聊。爱国主义，是要让孩子感受到，一个孩子爱母亲是一种本能，而一个人热爱祖国也应该是一种本能。

　　林玮：关于新时代爱国主义教育的问题，我写过一篇文章讨论其“新在哪里”。我提出两个观点：一是我们要爱的“国”，已经不是那个贫困的饱受欺凌的旧中国了。我们不能一说到“爱国主义教育”，就是中国怎么百年沧桑、列强虎视眈眈。更重要的是要彰显全面建设社会主义现代化强国的“新时代之中国”，这就内在地要求有“四个自信”。比如在此次疫情中，就要坚定学生对“战疫必胜”的信心，强调“中国之治”的优越性，展示国家在抗击疫情的过程中那些积极有效的社会动员能力和举措。

　　二是我们要“爱”的形式，要以“奋斗”为爱国的主要形式。我们要告诉学生，当下的“爱国”就是要努力学习，每一个人都做好自己的本职工作，就是在爱国。《鼠疫》中，救了所有人的里厄医生说： “这一切与英雄主义无关,而是诚挚的问题。这种理念也许会惹人发笑，但是同鼠疫做斗争，唯一的方式就是诚挚。”那么，什么是“诚挚”呢？他又说：“我不知道诚实在一般意义上是什么，但就我的情况而言，我知道那是指做好我的本职工作。”

加缪《鼠疫》上海译文出版社（来源：豆瓣读书）

　　而在这之上，我认为还需要站在人类命运共同体的角度，告诉学生什么是“爱国”。中国之所以采取如此严格的举措防止疫情扩散，正是一个负责任大国的表现。因此，她才会备受世界卫生组织总干事的好评。相比之下，那些借着疫情而鼓动反华、排华情绪者，就显出其胸怀的狭隘。因为我们是一个命运共同体，所以爱国是需要每一个人都付诸行动的。我们当然有钟南山、李兰娟，但我们更需要年轻人站出来，说这是我的城市，这是我的国家，我来守护她！

　　三、“停课不停学”，线上教学已在进行中，网课会成为趋势吗？又存在哪些问题？将会给教育带来哪些变化？

　　俞国娣：未来已来，改变教学方式是必然的，互联网改变的不仅仅是技术，还有教学的思维方式。这一场疫情加快了步伐，让我们看到了短板——平台、教师的技术、学生的学习习惯、一部分人对教育的狭隘理解等等，学生应该“学什么”，我们要进行反思。

　　我建议：要换位思考，师生更平等地对话。减少学习内容，给学生增加信息收集、筛选、运用的能力，这将成为很重要的一个方面。伙伴学习和自主学习也变得越开越重要，每个孩子都是学习的发出者和接收者，将会构建多点交叉的学习社区。学校的自主性、校长的办学决策能力、教师的创造性将会更加凸显。请给老师放开手脚，教师合作的共同体将发生更大的作用。

　　郭简：这次疫情过于突然。教育可以说被“打”了个措手不及。虽然我们没有冲上前线，但这次线上教育也是我们的战场。从目前来看，时间太紧，我相信如果能够有充沛的时间准备，我们会做得更好。网课其实不是这个冬天刚刚兴起的，之前，一些培训机构就已经开始了线上教育的挖掘。但是线下的师生面对面的交流方式一定是主流方向。

　　线上课堂少了传统课堂的约束，包括课堂仪态、课堂速度，老师对于学生的掌握情况不好把握，学生也容易偷懒。线上课程开始之后，对于教育者来说，也多了一个研究的方向。接下来正式开学以后，老师们也可以利用网课的便利，对学生进行个性化的辅导，拓宽了老师的辅导方式。

　　林玮：网课是否能成为趋势，需要看信息技术的发展情况。目前这种看不到学生的教学方式，是很难保证教学质量的。它只能是主流课堂教学的一种补充，不可能成为趋势。

　　但是，我们也看到类似“密涅瓦大学”这样的在线大学的诞生。它强调小班化，没有校园，所有课程都在线进行。而重要的是，它让学生的大学四年分别在7座城市里度过。第一年在旧金山，接下来每学期分别在印度孟买、巴西里约热内卢、中国香港、澳大利亚悉尼、英国伦敦和南非开普敦进行教学，让学生有全球范围内的在地生活经验。据说它的录取比例比哈佛大学还低。这种“大学”的出现，其实是在提醒传统教育模式必须高度重视互联网技术。

　　几百年来，我们的课堂教育方式基本没有发生过质的变化。这被学者称为“教育的惰性”（inertia of education）。而这种“惰性”未来肯定会发生变化。但变化的趋势绝不是让教师距离学生越来越远，而应该是利用互联网技术，进一步拉近教师与学生之间的距离——未必是物理距离，也可以是情感距离。比如充分利用AR/VR技术，只要带宽足够，就可以改变目前这种只有学生看见老师的脸，老师却无从即时收到学生反馈信息的缺憾。

（图片来源：网络搜索）

　　四、孩子们“宅家”，学习、生活方式发生了很大改变。面对“宅家”衍生的种种问题与困境，家长可以做些什么？与孩子每日朝夕相处，家长应该如何审视与孩子的关系？

　　林玮：“宅家”其实是阅读教育最好介入的时候——我说的“阅读”不是专指“看书”，而是所有接受信息的方式，这才是信息时代的“阅读”。活动范围减小，并不意味着学生的心理空间也跟着变小了。相反，在一个全人类都要共同面对的疫情面前，家长正好可以引导学生的关切方向，让学生建立全球视野和在地情怀。

　　比如可以有意识地让孩子看国外疫情的变化情况，引导他们思考各国举措与其具体国情之间的关系。新加坡、日本、美国、印度等地确实各有不同，为什么会有这种不同？这就是建立学生对世界文化、政治丰富性与多样性认识的好机会。同时，还要引导孩子们多关注社区新闻，如业主微信群、街道的官方微信公众号等，让孩子们有一个建立自己与脚下这片土地情感关联的机会。没有这种爱家庭、爱社区的心，就很难有爱国之心。因此，要引导孩子们多关心身边的新闻，同时也关心世界的新闻。

　　另外，居家期间，家长还可以引导学生更细致地感知生活。把生活节奏变得慢一点，比如洗手，这时候可以很认真地体会手指在细腻的泡沫中滑动的那种感觉；吃饭的时候，也可以再慢一点，让舌尖的味蕾去体会食材本来的味道。在一个加速社会里，这其实是一种极其奢侈的“生活美学教育”。它的核心就是要让你有机会去体会“人”（而非学习机器、工作机器，甚至赚钱机器）的感觉。再比如，疫情中，中国文联组织了很多名家进行网络文艺志愿服务。你可以在家上抖音，跟着声乐、舞蹈名家学习唱歌、跳舞。这时候，艺术就恢复它本身具有的那种安顿人心的功能了，它与娱乐、追星、粉丝、爱豆都没有关系。

　　总之，宅在家里，正是一个锻炼人的思维能力与精神世界的最好时机。家长要给孩子做出榜样。古人说人的思维厉害之处在于可以“精骛八极，心游万仞”，关键就是要“收视反听，耽思傍讯”（陆机《文赋》）。而这恰是我前面讲到的“独处”的重要内容。

　　与学生朝夕相处，其实真是一次非常好向孩子学习的机会。比如孩子会跟你说：“妈妈，苹果里藏着一颗星星”，原来是他切苹果是用刀把苹果拦腰切断，被切开的苹果核就呈现出一颗星星的样子——这便是大人早已习惯的社会惯习所不可能给他的认知。而这种认知不仅充满童真，更重要的是它丰富了我们的世界。

　　所谓“家庭教育”，在当代社会中应该有与传统“父母教孩子”不同的理解，它应该突出“家庭”，不只是父母教孩子，更是所有家庭成员之间相互学习、交流情感和传递文化认知的活动。“家庭教育”要从“育儿”向“家庭成员共同成长、终身学习”的观念转变。

　　俞国娣：陪伴是最好的教育。加强亲子关系，倡导亲子阅读，倡导有质量的亲子陪伴。而要完成“陪伴”这个“最好的教育”，起主导作用的家长，要充分调动并发挥孩子的能动性。我们的网课中，指导家长亲子互动的教程占着怎样的份额，必须进行梳理和增补。喊出“陪伴式教育”口号，就需要提供陪伴教育的策略，才能理念落地。

　　建议建立“家庭沙龙”，多谈天、有天谈、会谈天。家长首先要自己增加修养，要有话好说。你怎样，孩子便怎样，孩子怎样，未来便会怎样。首先，每天找出一件热点事件，可以和新冠肺炎疫情相关。就这件事简单陈述一下（练表达能力，这个时候往往会带着自己的倾向性，其他成员要注意倾听）。

　　然后，可以随意地发表观点。每个人可以发表自己的观点，被感动的，说出为什么感动；愤怒的，又是愤怒到怎样的状态；如反对，反对的理由是什么，要让孩子把藏在心里的话说出来。家长也要坦诚、平等地交流。沙龙是非正式谈话，畅所欲言，互相启迪。这个时候，孩子在进步、在成长，家长也在成长。最后，可以有一人做个总结。

　　沙龙的方式可以进阶，就某个话题，做好自己的表达准备，或说、或演、或写、或画……根据家庭成员的特长来。安排谁来负责挑选话题、谁来做总结（沙龙的分工）。当然还可以准备一下环境：客厅稍作整理和布置，有点仪式感。放一些瓜子、糖果；放一个标志牌话题签；沏一壶茶等等，都是可以增加一点仪式感。生活要有仪式感，教会孩子生活、教会孩子组织活动。我特别欣赏宅在家里也要喷点香水、抹点口红的妈妈。

　　“家庭沙龙”的话题也可以更多样，比如聊聊一件一直埋在心底的事、很向往的事，比如聊一聊很想念的人，同学、同事、故友旧交，比如回忆一次很难忘的旅行等等。

　　这个沙龙可以变成一种常态，以后一周一次的家庭会议就可以这样开。这就是学习型家庭的文化建设、家风建设，传承每一户家庭自己的品格和追求。乐观豁达会传承，坚忍不拔会传承，与人为善会传承，幽默风趣会传承。给孩子最好的教育就是树立正确的人生观、价值观、世界观，用自己的人生去诠释什么是道德、良知、信仰。