将扶贫故事转化为艺术精品

——评音乐剧《太阳照进山窝窝》

2021年10月20日晚，在北京民族剧院观看了音乐剧《太阳照进山窝窝》，美轮美奂的舞美、多姿多彩的服装、高亢入云的唱腔、引人入胜的故事，共同呈现了一个精彩纷呈的艺术世界，令人目不暇接。剧中最突出的是塑造了主人公田根生这个人物形象，细致地呈现了他从“比穷”到“立志”，再到“脱贫”的心路历程，展现了他狡黠而又聪明、有上进心、在村里颇有人缘等性格特征，田根生就是我们在农村常见的“二流子”，他们聪明能干，但却被贫穷生活打垮，看不到未来的希望，所以把所有的聪明才智都用在歪门邪道上，想通过“装穷”“比穷”的方式获得政府救济。《太阳照进山窝窝》让我们看到，在“比穷”时，田根生比谁都“穷”，而一旦下定决心改变，他又最有能力致富，剧中通过对田根生的刻画，突出了扶贫先扶志、扶智的主题，从精神根源上对扶贫问题进行了深入挖掘。

围绕田根生，剧中有数条故事线索展开。一是“扶贫尖刀班”与田根生等贫困村民的故事。田根生本是一个有志青年，但去城里打工摔坏了腰，回到村里便破罐破摔，失去了对生活的希望，只想靠政府救济，在“扶贫尖刀班”方近山、姚婷等人的启发和帮助下，终于重新树立起信心，从而带领村民走上了脱贫致富之路。在这条故事线索中，既展现了村民的贫困生活及其所造成的“刁”“蛮”，反映了他们摆脱贫穷的强烈愿望，也表现出“扶贫尖刀班”所面临的问题以及他们所付出的巨大牺牲与努力，尤其剧中姚婷为保护田根生女儿幺妹而不幸坠崖牺牲，是剧中的高潮和令观众落泪的时刻，充分展现了扶贫工作人员的崇高精神。二是田根生与李兰凤曲折的情感故事。他们两人本是真心相爱的青年男女，但因为贫穷，使李兰凤不得不委身于一个没有感情基础的老年男人，留下了终生遗憾，现在李兰凤的丈夫去世了，田根生也回来了，他们两个人能否走到一起？是剧中给我们留下的一个巨大悬念。在剧中，田根生既想追求李兰凤，显示自己能干，又想在扶贫队员面前“装穷”“装病”，这造成了一系列令人啼笑皆非的“一仆二主”式的戏剧冲突，比如剧中借破烂家具装穷又装病那一幕，就形象地表达出了田根生左右为难的尴尬处境。随着故事的进展，这两个有情人终于走到了一起，开办起“农家乐”，走上了致富之路。这是符合广大观众心理期待的结果，也有效地配合了前一条线索，从情感的角度突出了扶贫的主题，可以说此剧借鉴了“革命加恋爱”的叙事模式，将情感故事与时代主题紧紧结合在一起，形成了一种情感冲击的力量。三是在现实的故事线索之外，剧中还以“祖奶奶”这一角色勾连起了一段历史故事。在剧中的关键时刻，祖奶奶拿出了当年贺龙红军路过此地时留下的借条，并说服了田根生。祖奶奶的戏份虽然不多，但她的出现将当前的“扶贫尖刀班”与历史上的红军联系在一起，充分展示了我们党为人民服务传统的历史传承，也将“扶贫尖刀班”与红军做了精神上的连接与升华。

在这几条线索中，田根生都处于戏剧冲突的核心，作者有条不紊地将各条线索统合在一起，形成了一个完整的故事和叙述结构，显示了驾驭复杂题材的能力。另一方面，或许是由于田根生这个人物较为突出，其他人物如方近山、姚婷、李兰凤、幺妹、祖奶奶以及三个懒汉，便不免有些扁平化。剧中有些闹剧化的情节与表演方式，比如“比穷”，有利于突出主题，也有现实依据，但却没有将扶贫工作的艰巨性与思想转变的艰难充分展现出来。剧中的唱腔动听，唱词优美，如能更加艺术化、民间化，或者更具一些土家族的民族特色，或许会更具情感的冲击力，也会让整部作品更具经典性。尽管如此，音乐剧《太阳照进山窝窝》仍是难得一见的艺术精品，它将扶贫故事转化成了一部综合性的舞台艺术，其难度可想而知，也必将在时代舞台上留下精彩的一笔。

（作者：李云雷，中国文艺评论家协会会员，《小说选刊》副主编）

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