展现中医传承化育心性的力量

——简析电视剧《后浪》的精神蕴涵

刚落幕不久的电视剧《后浪》以清新朴拙的人物形象表现中医传承的厚重内容，新意突出，带给观众对中医传承、教育以及创新性发展中华优秀传统文化的诸多思考。

编剧六六为完成《后浪》的剧本创作，花费多年时间攻读了中医硕士学位，为剧本实现中医传承的形象化表达、保证创作的专业化水平打下了坚实基础。中医诊疗望闻问切、针灸、推拿、艾灸、中药等积淀深厚，作为中华优秀传统文化的组成部分源远流长。剧作对这方面的艺术转化颇见功力，既接地气、自然流淌，又呈现出中医的博大精深。剧中对中医看病的特征，一言以蔽之为“看有病的人”，即是强调把人看作一个整体来综合救治，这恰恰反映了中国传统文化的整体思维观与宇宙观。

“一棵树摇动另一棵树”。孙头头，一个只有中学文化水平的外卖员、孤儿，跟随师父任新正在中医传承班学习了五年后，成长为一名优秀的中医传承人。这个故事显然带有一定的传奇性，整个故事就是孙头头这位“低模仿人物”（加拿大文艺理论家弗莱语，指境况低于观众）的逆袭史。故事的难度在于一般逆袭故事都是人物一步步历练、逐步提升，而这个故事却从一开始就直接把孙头头抬到姜氏针派传人的地位。

让传奇性落地生根是《后浪》的挑战，也构成其重要的叙事魅力，即在看似不可能的情形下，正面揭示人物的点滴变化、展现教育改造人心的力量。起初孙头头颇为顽劣，从人物母题上看，这一形象颇接近混沌未开的“石猴”孙悟空，最初她的行为颇为荒唐，也伴随着很强的戏谑感：为钱来到传承班，迟到、上课睡觉、没大没小、抗拒仪式……仪式一向是文明的肇始与确立，剧尾孙头头领诵“大医精诚”气质端庄温和，由内而外的变化正是对她主动承担传承中医责任的最好说明，也见证了教育的伟力，恰如德国著名哲学家雅斯贝尔斯的名言所描绘的：“教育的本质是一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂召唤另一个灵魂。”

教育之力，始自任新正（仁心正的谐音）这位大医的自觉追求，既是自己师父的嘱托，也发乎本心、知行合一。在任新正的身上，贯穿着中华优秀传统文化中的君子之风，他对头头的用心培养既有知识技能传授，更重心性化育与开悟。这一人物兼有大医和仁师的双重特质，厚重的师者形象近年来荧屏塑造成功的很少，观众在电视剧《大考》中有所领略，但人物的戏份却比任新正轻了很多。这一人物既是造诣深厚、悬壶济世的大医，也是身体力行教育传承责任、对中华文脉与道统有着深刻体悟的理想师者。

任新正对孙头头的教化与改变是潜移默化的，同时这种改造并不是单向的，她如一块璞玉，纯良正直，疾恶如仇，讲义气、有担当，又绝不世故。恰如古人所说，她是“开心见诚，无所隐伏”的真人，更是“肺腑都无隔，形骸两不羁”的赤子。任（新正）师以真心真情厚待宽容头头，正所谓“真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。”孙头头也必然以发自肺腑的虔敬对待师父，以全身心的热情传承中医。

同时，孙头头也有着得天独厚的天分与禀赋，这也是“低模仿人物”能够逆袭的先天条件，如超群的嗅觉味觉，惊人的记忆力，身手敏捷、直觉敏锐、性情大气、宽厚乐观、不惧压力，这一点在她和任天真的相形对写中有着鲜明表现。但同时，任天真与孙头头这对最终走到一起的年轻人其实又有相近相通之处，他们都是天真、真率之人，可贵可爱，真切反映了创作者对中医、医者的整体定位与独特理解。

众人的历练与开悟。《后浪》对中医传承班学员的群像塑造十分成功，人物各有各的身心问题，整部剧既表现他们的成长修炼与自省开悟的精神历程，也借此强调了中医治病救人的整体思维观。如剧中杨小红（瑞贝卡）从一名精干律师换位为一位温暖中医，她有律师的伶牙俐嘴，华服在身、自律自尊，但心性有时又是狭窄的。她与死去律师的妻子陈卉结怨，后又意外为陈卉接生，在这个由死到生的循环中，她获得了自己的新生，显示出中医传承班对骄傲心性的改变与启迪。

彭十堰从一个不信中医的西医卧底到逐渐改变刻板观念，成为一位接受中医、尊重中医的身体力行者，事实上回答了缠绕在中西医关系、中西医对峙上的诸多思考与追问。杨小红与彭十堰的欢喜冤家也为作品平添了几分喜剧色彩。

赵力权则从艰难草根的急功近利到陷入泥淖、作奸犯科，最终一度竟想加害恩师吴善道，好在良心犹存、停止作恶，但始终无法面对自己犯下的错误、怯懦自杀，所幸被任师和师兄弟所救，从此洗心革面、重新做人，最终投身到武汉防疫工作中重获新生。正所谓“人谁无过，过而能改，善莫大焉。”赵力权的新生同样彰显着中医传承教化人心、改造心性的力量。

任天真这个出身中医世家的硕士生，在杰出父母、祖父母的荫庇与期待下长大，备受宠爱、真诚善良，但又总是“压力山大”、自信不足，不时表现出敏感和脆弱。与孙头头相识，从最初交恶、对立对峙，到逐渐走近、发现对方的真率和美好，经过实践的历练，完成了他的蜕变，成长为一个有力量的仁心医者。

剧中幽默的阿公、气定神闲的阿婆恰似全剧的定海神针，又有着老一辈的气度与热情，他们对女儿、孙子、徒弟的开导温馨温暖，不经意间就透露出人生的智慧。这方面也通过全剧文化深厚的对白显现出来，剧中任师脱口而出的《素问》“内存正气，邪不可干”、再如“以我知彼，以表知里，以观过与不及之理”等都令人回味无穷，又全无掉书袋之感，十分贴合人物身份。孙头头的台词也从最初的没文化到逐渐出口成章，显示出人物自己都不曾意识到的微妙变化。

剧中医馆的多位病人也颇具代表性，是窥斑见豹的窗口，得见社会众生相与众多社会问题。比如丁简兮和母亲祝霞的绝望，程莹婚姻的重创与心理问题，提供了关于病患身心创痛的治愈与和解的艰难思考。再如许萌萌和父母的关系则反映了当下某些家庭教育的失败：身为成功人士的夫妻二人看似深爱女儿，但又很少陪伴孩子，更无法接受女儿青春期的失足和创痛，粗暴的纠正最终导致悲剧发生，令人唏嘘。

当然，在中医科班教育的发展已然相当成熟的当下，《后浪》如能适当表现孙头头因半路出家而面对一些学业挑战，同时增加一些其他科班学员们在传承班上的优异表现，可能对全面呈现中医教育与中医传承更为客观有利。

（作者：戴清，中国文艺评论家协会理事、第二届视听艺术委员会秘书长，中国文艺评论“中国传媒大学”基地副主任，中国传媒大学教授）

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