从甲骨探秘中国文化基因

　　天干地支展示灯柱与投影

　　在国家图书馆展厅的留言本上，记者发现了一些奇怪的字，没点古文字知识，很难读懂，很多居然是孩子写的。但这里举行的并不是展示书艺的书法展，而是已有3000年的甲骨文的展览。

　　2014年，习总书记在视察北京市海淀区民族小学时说，中国字是中国文化传承的标志，殷墟甲骨文距离现在3000多年， 3000多年来，汉字结构没有变，这种传承是真正的中华基因。近日，为了让收藏在博物馆里的文物、书写在古籍里的文字都活起来，国家图书馆举办了甲骨文记忆展览，展览甲骨数量之多、种类之丰富，历史罕见。

　　甲骨自1899年被发现以来，陆续在河南安阳殷墟、陕西周原遗址等地出土。其中，殷墟出土的甲骨约15万片，分藏于海内外各公私机构中。国家图书馆作为世界上收藏甲骨最多的单位，现藏甲骨35651片，约占甲骨存世总量的四分之一。此前国家图书馆也曾多次做过甲骨专题或者与甲骨相关的展览，但是从来没有像这次一样展出如此之多的甲骨珍品，且件件都是稀世珍宝。

　　在人们以往的印象中，一提起甲骨大家都自然而然地想到龟甲，其实甲骨不只是龟甲，还包括兽骨等多种类型。真正的甲骨是中国商周时期用于占卜和记录占卜内容或其他事项的龟甲和兽骨的总称，是迄今发现的商周时期最重要的文献载体。观众此次能够看到的65件展品，是从3万多件甲骨中精挑细选，每一件都是具备深厚的历史内涵和时代特征的代表性展品，除了大家常规理解的龟甲以外，还有牛肩胛骨、人头骨等多种类型。

　　甲骨刻辞内容涉及商代的祭祀、田猎、出行、战争、农业、气象、疾病、生育等社会生活方方面面。比如甲骨文中载有非常丰富的天文气象和历法记录，而天干地支就是其中的一个典型而又影响深远的代表。在中国古代的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干” ，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥被叫作“十二地支” 。两者按固定顺序互相配合，组成干支纪法。虽然关于干支最初的起源学界还没有定论，但从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支主要用于纪日，对后世影响深远。为了让现代读者更好地理解甲骨文的十天干和十二地支的具体含义，国家图书馆在展厅特别用灯柱和投影表现天干地支，甲骨文和楷书写法相互对照。

　　甲骨文之所以被认为是目前已发现的最古老的成熟字体，是因为它已经是比较完整的文字体系，汉字“六书”原则在甲骨文中均有体现，具备了汉字结构的基本形式。展厅特别设置了甲骨文临摹打印的触屏，孩子们可以在触屏上临摹学习甲骨文，并将自己的作品打印出来带回家。从甲骨文学起，孩子们会发现认字是件很容易而且轻松愉快的事儿。

　　走到展厅出口，翻阅留言本，如果你不是有心人，不在参观过程中记住几个甲骨文，有些留言你是看不懂的。观众现学现用，用甲骨文表达了最真切的感受。

　　猜猜这些甲骨文是什么字？

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　　千年不朽

　　王懿荣画像

　　甲骨不只龟甲，还有牛肩胛骨、人头骨等多种类型

　　清朝末年，北京国子监祭酒王懿荣偶感疟疾，派人买药，无意中看到了一味叫龙骨的中药上面刻划着一些符号，这不禁引起他的好奇。对古代金石文字素有研究的王懿荣仔细端详起来，觉得这不是一般的刻痕，很像古代文字，但其形状非籀非篆。后来他派人赶到药店，买下所有刻有符号的龙骨，后来又通过古董商收购，累计共收集1500多片。1900年，八国联军侵占北京，王懿荣忧愤自杀，未能继续研究龙骨。但他却开启了甲骨文收集、研究的大幕。因此，王懿荣也被称“甲骨文之父” 。

　　甲骨埋于地下，千年不朽。1914年，加拿大传教士明义士走进安阳殷墟，他被博大精深的中国古代文明所折服，以十分执着的精神对甲骨文进行研究。在甲骨的著录、辨伪、缀合、断代等方面成绩斐然，培养了一批甲骨考古及研究方面的人才。虽然他是抱着“使基督教融合到中国文化当中去”的目的研究中国古代文化，但客观上也为甲骨学的研究作出了重要贡献。

　　由于明义士经常往来于安阳小屯收购甲骨，当地人看到这位外国人如此迫切地求购甲骨，便纷纷大量出售。起初，明义士对甲骨文研究不深，不加分辨，大量购藏。他把所购甲骨用棉布包好，收藏在床下箱子里。但到了第二年夏天，床下的箱子却不断发出阵阵臭味，打开一看，大多数甲骨已经腐臭。原来有人为了牟利，卖给他不少徒有其表的仿制品。然而真正的甲骨则能千年不腐不坏。

　　甲骨制作

　　涂有朱砂的甲骨

　　书刻合一的甲骨文

　　甲骨文有的是先写后刻，刀刻过后笔写的痕迹还在。大部分甲骨是单刀契刻，也有部分是双刀契刻。

　　刻写的甲骨文

　　有的甲骨文是刻而不书，表现出刻者娴熟的技艺。

　　书写的甲骨文

　　书而未刻的甲骨文是殷商书法墨迹最早最直接的史料，也说明在殷商时代，我国已经有相当好的毛笔。

　　涂有墨或朱砂的甲骨文

　　有的甲骨文是刻写之后再在刻划内填涂墨或朱砂。

　　殷墟出土的玉刀

　　舞乐翩翩

　　乐：殷墟出土的乐器有铙、埙、磬、鼓四大类别，基本是打击乐。由于管弦类乐器一般用不易保存的竹木制成，所以无法判断商代是否有管弦类乐器。不过甲骨文中“乐”字形如丝附木上，或与琴或瑟一类弦乐有关。

　　磬：磬皆由石、玉材质制成，常出于墓葬，一般3件或5件成套；也有单件的，称为特磬。殷墟武官村出土的大石磬的发音高，音色清越，是我国现存最古老、最完整的大型乐器之一。

　　铙：铜铙是礼乐制度的见证。铙又叫做“执中” ，打击乐器。一般是3件一套，仅有妇好墓出土过一套五件的铙。一般都是大小依次递减。

　　舞：甲骨刻辞中与“舞”有关的内容约200条。参与舞蹈活动的人除巫师和“万”等专业舞臣之外，还有臣僚。跳舞的目的主要是祭神求雨。

　　埙：基本形制为卵形，通常上端有一吹孔、体腹有5个音孔，晚商音孔较商早期以前要多一些。除陶埙外，也发现过个别骨埙和石埙。殷墟妇好墓中出土的陶埙至少可以发出12个音。

　　鼓：曾经发现于殷墟西北冈王陵大墓中。木质鼓体，鳄鱼皮质鼓面，上面还绘有朱红色宽螺旋纹，鼓腔表面涂成红色，上面绘画图案。

　　现学现用

　　观众看完甲骨展后留言，有些还是小朋友书写