引导创作  推出精品  提高审美  引领风尚

确保书法传承的是自己的传统、走的是自己的道路，确保书法创作牢牢把定方向、牢牢掌握主体性和主动性，推动书法文化的现代转化，努力使经由结合而形成的书法新文化成为中国式现代化的文化形态中不可或缺的有机组成部分，为建设中华民族现代文明贡献书法的智慧与力量。

对书法家而言，临帖有着不同时期的不同形态，开始是亦步亦趋、小心谨慎，然后才是深入理解、大步向前，进一步把握书法的技术要素。

李纯博的审美旨趣在《李纯博临池墨迹》所体现的正能量与感染力，透视出新时代文艺工作者对中华民族历史、对中华优秀传统文化和中华美学精神的坚守与敬畏。

书法能让人凝神静虑、专一不杂，故而能养神，提高人的修养，改变人的精神面貌和心理素质。

黄坤生的书写转向，使之成为一个有内在辨析力的书法家，他的书写变得有存在感。

每次临摹王羲之尺牍，总会让我们通过字里行间，循其一点一拂而欲探究那个曾经的魏晋风度，这本属历代文人自有的“原风景”，一直让我们魂牵梦绕、流连忘返。

谁成就了盛唐书法气象——兼议孙过庭、张怀瓘的理论贡献中国书法五千年，无论由简入繁——从刻画符号到大篆石鼓，还是由繁复简——由篆向隶，又从章草向楷书进化，基础理论总是若隐若现，且须臾难离。初唐四家楷风严谨，李邕变右军笔法独树一帜，以至颜筋柳骨，书法成了盛唐气象重要标志，其中，孙过庭、张怀瓘的理论贡献可谓功不可没。但是，纵览唐代书史，难觅孙过庭、张怀瓘的踪影。孙过庭英年早逝令人唏嘘，张怀瓘无书法作品

这样的书写方式，在无形中生生把书法创作与传统文人的书斋式趣味作了切割，以植入墙体的庞然形制和飞扬气象，张大了笔墨的呼吸和吞吐能力，抵近了书写所能达到的表现极致。

北朝书风面貌奇特而驳杂，笔法完备，形态变化多端，尚未形成一种统一性、固定化、模式化、标准化的范式，也可以说是一种颇具艺术美学价值的真书体。

《书法工作散论》是一册备忘录，标注了当代书法发展历程的重要履迹，有反思，有展望，客观而全面；《书法工作散论》也是一本工作指南，摆事实，说道理，有政策研读和学理分析，从宏观上讲明了书法事业是民族大业的组成部分，也从实际出发，辨析书法工作中的得与失，从细节里把握当代书法的结构特性和未来选项。

简帛书研究对中国学术史有着重要的影响，在某种意义上甚至可以改写或重写中国学术史。

如此热衷“反刍”，有其进步意义，但一定程度上也会变异原有理论内质，在审美上出现诸多缺失。

对严公贶墓志的深入解读，将是当代柳公权研究的一个新问题。

此次“文以载道·金石拓本题跋暨斋馆别号鉴藏印国际大展”将古老的形式再现出来，彰显出文人情趣在当代的新生长点，是传承文脉、展现文心的重要尝试，也是中国国家画院延续学术理念、探索艺术新风的又一次集中体现。

书法艺术的审美品质日趋明朗化，与其它艺术样式共同肩负着关心人民福祉、反映现实生活的使命。

古人书法与今人书法不同，因其所书多为自己对人生世态的独到体悟和认识，常常具有超越书法之外的多重价值。

当一个人掌握了一个字的多种写法，他的笔下丰富起来，比常人对字的运用拥有了更多的选择，以此满足他的精神寄托。

林散之在书法上的成就，可以归结为这样三点：1.创造了一种新的笔法；2.塑造了一流的作品的意境；3.代表当代对传统风格书法创作的最高认识。

书法雄浑风韵、阳刚神采，与“蛇”禀赋何其相似乃尔。

《正俗匡谬：书法中的文字问题研究》从书法与文字学的关系这一角度入手，关注古今文字，对古代碑刻、法书以及古籍善本等存在的文字问题，对隶变之后，文字孳乳演变导致字形裂变性发展，各种文字问题影响到当代书法创作领域，以及人们日常用字中存在的文字现象等，进行源流演变考证和归纳梳理分析，旨在呼吁当下书法创作者重新认识文字学之于书法的重要性。